首创夏津女学的卢树澜

□修广利  乔明德

卢树澜，字海如，湖北黄冈人，附学生员。宣统二年(1910)二月任职夏津知县。

卢树澜情格和厚，崇尚道学，对司法之事非常慎重，常反复询问，耐心研究，必须查验出真情才罢手。卢树澜到任夏津县之后，在县署内撰写了两幅楹联，一则是：“案牍纷繁，任他万绪千头，总难逃情理二字;公堂严肃，对此青天白日，不容杂私欲一毫。”另一则是:“为五斗米折腰，抱惭天地;持三尺法在手，不敢欺天。”由此也反映了卢树澜公道为民之心，其所断案无不公允明晰，令百姓大为折服。民国《夏津县志》称其“治事勤慎，案无留牍。”

除此之外，卢树澜格外关心农业生产，带领百姓兴修水利。每年夏天雨季到来之际，他常担心运河洪水泛滥，巡行河堤，勘察水情，以防溃决。对堤岸薄弱处鸠工庀材，监督修筑，并植柳树保护堤岸。运河的“杨缆一险”工程本是临清之事，可宣统三年(1911)二月，临清当政借上司之命，攀附夏津出工夫，共同修筑运河。卢树澜顺应民意，和相关部门进行协调，终未出工，夏津百姓得免河役劳苦。

在中国两千多年的传统社会中，针对男女不同性别，设定的也是完全不同的角色期待。在相当长的一段时间内，女性无法参加学校教育，女性教育主要在家庭中开展，而这种教育目的，则是培养以“三从四德、三纲五常”等封建伦理纲常为做人原则的、善于家务女红的“贤妻良母”。这样的状况延续两千多年，及至清朝中晚期，政府对女学的看法依旧模糊不清，尽管不曾反对，但对其定位也仅是民间蒙养家庭教育，不曾纳入国家正规教育体制。中国的女性教育发端于十九世纪末，对于冲破旧思想的桎梏、瓦解不平等的性别观产生了重大影响。中国女性自此走向独立和自由的新征程。

卢树澜注重文化事业发展，重修文庙，创办学校，夏津县的第一所女子学校即是卢树澜创办。民国《夏津县志》载:“创修劝业所女子小学，及重修文庙，筹集巨款，日不暇给，支配井井，均不扰民。”女子学堂的出现，在旧教育体制中打开了一个缺口，标志着夏津县女子社会化教育的从无到有，在当时的时代环境下，放眼全国也是寥寥无几。

卢树澜在夏津惠政很多，不胜枚述。其离开职任时，全县绅民送匾“学道爱人”以示纪念，夏津县各界人士齐来送行，直达境外，场景甚为感人。