淡黄色的月光穿过纱窗射了进来，洒在枣木书柜上，一阵阵木香萦绕在鼻尖，我拿起一本厚重的书，扑面而来的书香夹着墨水的气息愈发地浓烈，沁人心脾、深刻入骨。

这本书便是《论语》，其反映的“孝”与“信”，已成为行为准则，时刻规范着我们。

孔子重视孝道，他不仅严格要求自己，教育弟子更是如此。孔子的弟子有子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”可见，孝与为人、社会的安定都息息相关。

提及“孝”，古有仲由百里负米、闵损芦衣顺母，今有陈毅探母、张九精带父求学。子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”我们的生命是父母给予的，他们疼爱我们在乎我们，呵护着我们健康成长，却不求子女的任何回报。我们唯一能做的，就是孝顺父母。然而，“孝”不是用嘴说说，是要拿出实际行动，“孝”不能仅仅体现在让父母体会到物质上的享受，重要的是少一些对父母的牢骚，多一些与父母的陪伴。

“首孝悌，次谨信。”在家中做到了“孝”，在外，就要做到“信”。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔子巧用车辕前的木销子，来告诫我们人没有信用，就像是大车没有装横木，小车没有木销子，前不能进后不能退。

纵观《论语》，“信”算得上是高频词，由此可见孔子对于“信”也是极为重视的。信是一种优秀的道德品质，更是一个人立身处世的基本原则。我们在生活中，应严于律己，无论是工作上，学习上，还是在与人交往的过程中，都要坚持以“信”待人，做到言出必行、知错就改。

细细品读《论语》，一个个有血有肉的人物，一个个穿梭于“孝”“信”之间的灵魂，在我的脑海中挥之不去。

几千年的儒家文化，沉淀在散发着油墨香的《论语》中，其所包含的文化内涵，像阳光、雨露滋润着我们的心灵。

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编辑|于春芝
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