时传祥精神及其时代价值

□李文豪

时传祥精神是在社会主义革命和建设时期形成的中华民族宝贵的精神财富，凝聚着丰富的思想内涵，闪耀着永恒的人性光辉。

时传祥精神凝聚着忠诚于党、服务人民的坚定信念。他常讲：“我是个党员，一定要把自己的终身献给党，听党的话，党指到哪里就做到哪里，哪里最困难就到哪里去。”“党要我干什么我就干什么，不挑肥拣瘦。党告诉我们说，粪便清除工作也是为人民服务的工作，也是社会主义建设不能缺少的一部分，假使都不干这个工作，就会影响建设。于是，我们就深深地热爱着这一工作。干劲十足，什么困难也挡不住我们。”质朴的话语道出了对党和人民的赤诚之心，他把这种朴素的情感上升为坚定的信念，又转化成自觉的行动。他还说：“我已经干了30年的清洁工，只要党需要，我还要再干它30年、60年！党需要我干到什么时候，我就干到什么时候。”“光是这一辈子干革命不行，还要让我的后代都得干革命，只有培养出可靠的接班人，才不会留下坏事的根苗，将来的革命事业才能保险，只有这样，我们老工人才算尽到了自己的责任。”临终前，时传祥嘱咐儿女们“一定要把这个班接下去”。儿女们继承其遗志，都从事环卫事业，一个儿子和一个孙女先后获得全国五一劳动奖章，实现了时传祥为党和人民的事业，献出青春献终身、献出终身献子孙的夙愿。

时传祥精神凝聚着劳动光荣、奉献幸福的崇高价值。他常对掏粪工人讲：“热爱劳动是光荣的，轻视劳动是可耻的。任何工作都是革命事业的组成部分，都是人们所需要的，我们掏大粪的也是人民的需要。如果有了文化都去开飞机、当专家，那大粪应该让谁掏？你不掏，我不掏，大家都不掏，大粪不就遍地流，还能生活得下去？不是掏大粪比别人矮，是你的思想比别人矮。”“如果一个人思想臭，怎么打扮，放在香水缸里捞出来也是臭的。真正的香，是阶级觉悟高，好好地为人民服务，是心里头香。”“我们一人脏累，却给千百万人带来个好环境，所以我们的工作很光荣。”“北京城如果一个月没有人去掏粪，粪便就会流得满大街都是。你也愿意上重工业，我也愿意上重工业，不行啊，总得有人清理粪便呀！”正确的人生观、价值观决定了高尚的劳动观、职业观，这在时传祥身上得到了完美的诠释。

时传祥精神凝聚着爱岗敬业、吃苦耐劳的优良作风。他常说：“咱们的工作脏一点、累一点，可是搞好了，就能给千家万户带来干净，所以是越脏越累越光荣。”他不嫌脏、不怕累、以苦为荣、以苦为乐。去住户院里掏厕所，掏走粪，还要把厕所收拾干净。利用休息时间带领全班去掏化粪池，寒冬腊月，只穿着小褂子跳进一人多深的粪坑里清底，浑身沾满粪浆，不皱一下眉头。新中国成立后不久，北京市把送粪车全部换成汽车，他合理计算工时，挖掘潜力，把7人一班的大班改为5人一班的小班，带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，而自己则背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却磨出了厚厚的老茧。他还自觉担负起培养接班人的任务，教育青年工人热爱本职、艰苦朴素、要求进步，增强服务人民的本领。

时传祥精神凝聚着善良正直、刚毅不屈的高尚品格。他常讲：“你自己要看得起自己，别人就会尊重你。”“文革”中，时传祥每次被批斗后，卸掉“行头”，擦掉污秽，总是挺直腰板走路，见到熟人和清洁队工友们，照样热情打招呼，他说：“俺老时没偷过人家，没摸过人家，从没有给哪一位工友使过坏，俺身子正当，心里踏实，俺相信党一定会把俺老时的‘问题’搞清楚！”批斗者残酷对待时传祥，诱逼其交代刘少奇的罪行，“刘少奇接见你，是不是为了欺骗人民，捞取政治资本？”他回答：“刘少奇接见俺这个普通掏粪工人，全国人民都知道，俺只觉得他和人民的心贴得更近了，别的，俺不懂！”疾风知劲草，患难见真情。无论身处何种困境，他始终坚守做人的根本，刚正不阿，宁折不弯。被赶回老家、病魔缠身且不会喝酒的他，在1972年10月26日，破例请老伴做了几样下酒菜，要敬刘主席一杯，说：“今天是刘主席和我握手的日子，应该纪念他。就从他看得起我这个掏粪工人，我至死也不认为他是坏人。”是非面前，爱憎之间，人格立现。

时传祥“宁愿一人脏，换来万家净”的精神，契合了党全心全意为人民服务的宗旨，契合了中华民族“己欲立而立人，己欲达而达人”的精神追求。不管哪个年代，都需要这种精神，这种体现对职业、对社会、对国家、对民族的强烈道德感、责任感和使命感的精神。而历史越发展，社会越进步，这种精神则愈发彰显其永不褪色的时代价值。

劳动最光荣

时传祥至死都坚信：劳动是最光荣的。劳动的观点，是历史唯物主义的基本观点。马克思把劳动称之为社会绕之旋转的“太阳”，劳动价值论是马克思主义理论体系的基础，深刻阐明了劳动之于人类社会发展的基础性、重要性与源泉性意义。劳动创造价值，劳动创造世界，劳动创造人本身，劳动是推动人类社会进步的根本力量。马克思认为：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”怎样看待劳动、怎样对待劳动者是一个社会性质的重要标志。一个崇尚劳动、尊重劳动者的社会一定是富有生机、蓬勃发展的社会。习近平指出：“劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。”“让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音，让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽蔚然成风。”当今时代，尽管劳动形式发生了深刻变化，生产要素更加丰富多元，知识、技术、管理与劳动结合更加紧密，但劳动和劳动者的基础地位始终不会变，在放手让一切生产要素活力竞相迸发的同时，更要鼓励劳动，造就劳动光荣的观念，培养劳动神圣的信念，因为劳动不仅是第一生产要素、是社会运行的基础条件，而且是人的全面发展的根本尺度。所有轻视劳动、忽视一线劳动者以及盲目崇拜资本、片面夸大资本作用的思想都是错误的。对于劳资关系，就连开明的资产阶级政治家也有深刻认识。150多年前，美国总统亚伯拉罕·林肯就曾说：“劳动先于资本，并独立于资本。资本只是劳动的成果，假使不先有劳动，就不可能有资本。劳动是资本的前辈，应该受到更多得多的尊重。”今日之中国，更应持续强化尊重劳动的价值取向，毕竟劳动最光荣、劳动者最伟大、劳动精神最崇高，是我们国家和社会性质的必然要求。

要弘扬崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，大力营造劳动光荣的社会氛围。以“崇尚劳动”为价值引领，树立劳动观念；以“热爱劳动”为情感引领，培养劳动态度；以“辛勤劳动”为行为引领，淬炼劳动能力；以“诚实劳动”为道德引领，锤炼劳动品德。把劳动岗位作为追寻人生意义的重要平台，用生命投入去书写劳动的辉煌、享受劳动的乐趣，让劳动创造价值、成就梦想、造福社会成为全民族的共同信念和普遍追求。

工作无贵贱

10月26日被国内很多地方确定为“环卫工人节”，源于1959年的这一天国家主席刘少奇与掏粪工人时传祥的亲切握手，源于这握手所表达的职业平等观——掏大粪和当主席只是分工不同，都是人民勤务员。习近平指出：“人类是劳动创造的，社会是劳动创造的。劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣……只要踏实劳动、勤勉劳动，在平凡岗位上也能干出不平凡的业绩。”“ 三百六十行，行行出状元……一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，就都能在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。”劳动价值有大小，劳动分工无贵贱。一切劳动，都值得尊重和鼓励。行业出现有先后，行业地位无尊卑。一切行业，都有其存在的理由。不同工作会表现出不同的形式，但其本质内容都是工作者付出的劳动。对整个社会系统而言，每个组成部分都有用，离开哪一个也不行。换言之，对社会发展而言，每一种劳动都有意义，每一个职业都不可或缺。要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，让这些劳动都能获得平等的权利和公正的对待，让这些领域的劳动者都能享有同样的社会尊重和人格尊严，让各行各业都能进入多样化职业爱好和选择的视野。所有劳动者不管是在什么行业，不管做什么，只要遵纪守法、履职尽责、立己达人，就能受到尊重、实现价值、收获幸福。

要弘扬劳模精神。这是一种彰显劳动丰富价值、展现劳动者崇高境界的精神。“爱岗敬业、争创一流”是劳模精神的本质特征，是劳动者不变的奋斗底色，充分展示出劳动者对岗位和职业的高度热爱、对事业无止境的追求和拼搏，集中反映了劳动者对国家和社会的高度责任感、使命感和舍我其谁的主人翁精神。所有劳动者，不论是从事体力劳动还是脑力劳动，不论是进行简单劳动还是复杂劳动，都要珍惜岗位，用心工作，做到干一行、爱一行、精一行。工作即使平凡，标准也不能平庸，力争把劳动的内涵发挥至近乎完美、把劳动的潜能开发到近乎极致。不求有惊天动地的业绩，但要用精研细磨、精雕细琢的功夫，把每一件事情都做得不留瑕疵、没有缺憾；不求有轰轰烈烈的壮举，但要用日复一日、年复一年的坚守，使每一项事业都做到无愧我心、不负此生。坚持把简单的事情做好而不简单，坚持把平凡的事情做好而不平凡，即是成功。

人品有高下

厚德重义是时传祥家乡山东齐河的鲜明品格，时传祥血液里天然流淌着“大义齐河”的精神基因。人生天地间，品德第一位。人品是做人的根本，更是处世的底线。所谓，工作无贵贱，人品有高下；立业先立德，做事先做人。立德做人就要明大德、守公德、严私德。

明大德，就要热爱祖国、热爱人民，任何时候不做有损国家和人民利益的事情。作为共产党员，还要忠诚，对党忠诚、对人民忠诚。要坚持真理、坚守理想，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。要践行初心、担当使命，强化宗旨意识、厚植为民情怀，全心全意为人民服务。守公德，就要尽责、敬业。人生在世，各有定位，尽到对社会、家庭、他人的责任，是一个人生存的意义所在。敬业是对社会尽责的基本要求，也是遵守公德的重要体现。习近平指出：“敬业是一种美德，乐业是一种境界……对待本职工作，应常怀敬畏之心，专心、守职、尽责。”“广大劳动群众要立足本职岗位诚实劳动。无论从事什么劳动，都要干一行、爱一行、钻一行。”要树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念，以苦干实干、创新创造，提升劳动效率和人生价值。要弘扬执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神，坚决摒弃投机取巧、敷衍塞责、得过且过、见异思迁的错误思想。严私德，就要做人厚道、为人正派，以诚待人、以信处事。严格约束自己的操守和行为，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要心地善良，襟怀坦荡；正道直行，光明磊落；自尊自爱，不卑不亢；爱憎分明、表里如一。做到不趋附、不势利，有气节、有肝胆。作为党员干部，更要有纪律、讲规矩、知敬畏、存戒惧、守底线。戒贪止欲、清正廉洁、克己奉公，切实用人民赋予的权力造福人民。“人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。”要坚持原则，坚守人格，不随波逐流，不见风使舵，不媚上欺下，不阳奉阴违；追求健康情趣，做到洁身自好；堂堂正正做人，老老实实做事，清清白白做官。

奉献最幸福

敬业奉献是时传祥毕生的追求和实践，对他来说，敬业是过程，是责任；奉献是目的，是幸福。人有价值才能感到幸福。人的价值是人对自己、他人乃至社会需要的满足，是自我价值和社会价值的辩证统一。自我价值是个人从社会和他人赢得尊重，获得自我生存和发展等需要的满足；社会价值是个人贡献体力和智力、创造物质产品和精神产品，以满足社会和他人的需要。前者是后者的前提和基础，后者为前者的实现提供条件和保证。歌德说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾说过：“人只有贡献于社会，才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”马克思主义的人生价值观更是强调人的价值的实质在于对社会的贡献，只有为社会作出贡献，创造社会价值，个人的自我价值才能得到实现和提升‌。单纯追求个人的名利和成就，无法体现个人的真正价值，也就不会获得幸福‌。马克思17岁就在中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写到：“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美……历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人……如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。”只有把自己同社会和他人联系起来，承担责任、作出贡献，创造社会价值、推动社会发展，才能求得个人发展、实现个人的完美和幸福。

奉献创造价值，价值带来幸福。于是，对社会和他人所作贡献多少就成为衡量个人价值大小、幸福指数高低的唯一标准。在社会主义中国，人没有高低贵贱之分，衡量一个人高尚与否，不看别的，主要看其为社会奉献的多少、为人民服务的优劣。“给，永远比拿愉快。”成为对社会有用的人，在为人民服务中追求最大的幸福，生命才有意义。

时传祥精神本质是一种热爱大于算计、给予多于索取的献身精神，集中体现了劳模精神“淡泊名利、甘于奉献”的价值追求。弘扬时传祥精神就是在引领，把劳动当作一种自主的、自觉的甚至是享受的活动，在其中能实现自我满足、获得人的存在价值和生命尊严，而且劳动者贡献越大，价值实现也就越多。无论经济社会发展呈现何种阶段性特征，无论人们价值取向如何变化，通过奉献赢得尊重、获得幸福，始终是普遍认同、永恒不变的基本价值。对于共产党人来说，讲奉献不是可有可无的选择，而是必须履行的义务。正如入党誓词所讲“随时准备为党和人民牺牲一切”，共产党员从入党的那一天起，就要以身许党、以身报国，奋斗一生、奉献一切。习近平指出：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和人民要求的大奉献。”一切共产党员都应在为党尽责中实现个人价值，在为民服务中展现人生风采，在勇于担当中彰显力量，在无私奉献中感受幸福。这就是践行共产党人的初心和使命。

（作者系德州市委宣传部副部长、市文联党组书记）

编辑|尹晓燕
审核|尹晓燕 终审|冯光华