一部《论语》，一座泰山，一条大运河，六千多项非物质文化遗产，还有数不清的碑刻、画像石、老手艺、老腔调。这份厚重是底气，也容易成为一种惰性。文化本身真实动人，可在信息奔涌的当下，年轻人滑动屏幕的指尖，往往很难为厚重的传统文化多做片刻停留。

　　人工智能的兴起，为我们打开了新的思路，老家底不必降格去迎合新观众，它可以完成一次严谨认真的数字化“翻译”，运用全新的语言、媒介与交互方式，向当代青年娓娓道来。

　　“翻译”的前提是先把家底清点清楚。人工智能再聪明，没有好语料也只是空转。山东数字文化集团依托自建山东文化数据库作为核心训练语料，打造齐鲁文化大模型。在此基础上，联合尼山世界儒学中心打造孔子数智大模型，联合沂蒙精神研究会搭建沂蒙精神数智大模型，同步建设山东文化数据标注平台，携手人民网共建全国主流文化语料库，夯实文化数字化底座。

　　“翻译”的关键是让当代观众愿意驻足共情。有了家底，还要会“译”。在孔子博物馆，XR影片《孔子·金鸢奇境》带领观众沉浸式回望春秋时代；尼山圣境依托AI调度无人机编队，演绎孔子讲学的经典图景，与水幕光影交相辉映；三孔景区戴上MR眼镜便可“一步一典故”，AI剪辑自动生成游客专属影像。最见功夫的往往是细节，1：1复原的孔子数字人背后，是研发团队整合历代画像资料，依托《孔子家语》等文献提炼二十余项仪态特征，精细打磨毛发质感与微表情动作。观众一眼就能看出“像不像”，而“像不像”的背后，是对文化的敬意。

　　面对AI赋能文化的热潮，既要保持自我警醒，也要厘清技术与文化的边界。

　　AI是放大器，而非内容的发动机。人工智能可以把优质故事放大传播，却不能代替我们构思有温度的文化内核。年过八旬的曹县江米人传承人王锡金重新挑起扁担，回到集市捏江米人的场景，没有刻意编排，朴素画面却令人动容。这份来自生活的厚重，是算法难以生成的。技术解决“如何讲”，人决定“讲什么”，主次顺序绝不能颠倒。

　　警惕“为AI而AI”的形式主义。部分展馆堆砌各类数字大屏，却缺少打动人心的内容；小程序功能繁杂，却难以吸引群众二次利用……这都是无法实现社会效益转化的投入。是否能吸引更多人走进传统文化，是否能让青少年记住一段历史、读懂一种精神，才是其评判的标准。

　　严守文化安全底线。生成式AI的版权归属、语料授权、红色题材与历史人物的叙事准确性，每一条都容不得半点含糊。文化工作无小事，人工智能时代更要绷紧这根弦。

　　技术工具就在手边，但技术不会自动完成文化传承，答案需由传承者书写。

　　深度熟稔本土文化。要知晓老街巷里流传的口头记忆，读懂非遗传承人独有的手法，辨明史料背后的轻重分量。从泰山石刻的文字考据，到运河沿岸村镇的市井记忆，再到遍布城乡的红色旧址，这些扎根齐鲁大地的鲜活认知，是我们最不可替代的底气。

　　共情感知受众情感。青年观众不排斥厚重历史，但拒绝枯燥说教，这就需要我们立足青年视角，用好AI工具转化叙事语言，要懂得怎么样的表达，把宏大文脉拆解为可感、可亲的身边故事。

　　严格把控内容表述。AI生成容易出现史实疏漏，尤其红色题材、历史先贤的表述容不得半点偏差。宣传文化工作者要当好传播“守门员”，严守史实底线与价值红线，确保文化传播方向不偏、底色不变。

　　如今，我们迎来算法驱动的数字时代，只要文化根脉不变、人的坚守不变，厚重的齐鲁老家底，必将在新一代观众眼中，再度绽放光彩。