灯火映团圆  喜乐闹元宵

□贾敬德

“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。”初春的一场大雪，却挡不住德州人闹元宵的热情。元宵佳节，华灯初上，各景点、公共建筑及灯展街巷，一盏盏红灯笼高悬如炽热的火焰，在沉沉夜幕中跃动不息。放眼望去，各式花灯流光溢彩，汇成一片璀璨的灯海。这灯火与人潮交织的盛景，正是传统与活力共舞的狂欢。

元宵节，古称上元节等。《说文解字》释：“元，始也；宵，夜也。”即“元”指正月，“宵”指夜晚。作为新年首个月圆之夜，故名“元宵节”。历代观灯成俗，也称“灯节”。宋前多称“上元”“元夕”“元夜”，宋后则“元宵”之名渐盛。

元宵节起源久远，说法不一。据《史记·乐书》记载，在正月的“上辛日”（注1），汉武帝会在甘泉宫祭祀“太一神”（注2），从黄昏开始一直持续到天亮。司马迁于汉武帝太初元年（公元前104年）主持修订历法，创立《太初历》，就把正月十五这一天确定为祭祀“太一神”的重要日子，使之成为重大节日。在这一天，人们燃灯祭祀，以表达对“太一神”的敬意，祈求来年风调雨顺、国泰民安。随着时间的推移，这种祭祀活动逐渐融入民间，演变成盛大的节日，人们在正月十五张灯结彩、燃放烟火，形成了今天我们所熟知的元宵节。

赏花灯是我国传承千年的传统民俗活动，主要集中于农历正月十五元宵节期间，它象征着光明与希望。此俗源于东汉汉明帝“燃灯表佛”的法令。永平年间（公元58—75年），明帝遣使西行求法，使者蔡愔自天竺（今印度）返回，提到当地摩揭陀国正月十五燃灯供佛舍利（注3）的风俗。明帝为弘扬佛法，便诏令宫廷、寺院于当日夜晚燃灯，用供品祭祀神佛和祖先。唐朝时灯会为期三日，宋朝延长至五日，明朝竟达十日，极尽繁华盛景。今年，德州德城新湖风景区……等纷纷举办新春灯展（灯会），花灯精巧布局，连日展出，吸引游人如织，处处洋溢着一派喜庆热闹、祥和团圆的节日气氛。

猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动，它启迪智慧，倍增雅趣。其源头可追溯至春秋战国的隐语（注4），至南宋，文人开始将谜语始书于花灯之上，供人猜射，故称“灯谜”；明清时期发展为独立的灯谜形式。2026年，德州市图书馆、市工人文化宫等地均举办了猜灯谜活动。德州临邑邢侗纪念馆举办了以“翰墨灯韵，书意元宵”为主题的元宵节猜灯谜活动，该活动将传统节庆氛围与书法文化深度融合，为市民呈上一场兼具知识性与趣味性的文化盛宴。如今，中央广播电视总台元宵晚会的猜谜环节，早已成为节日中备受期待的“文化招牌”，不仅传承了传统文化，更通过多样形式为节日增添了独特魅力，实现了文化传承与创新的融合。

闹秧歌一般称扭秧歌，是中国北方汉族民间舞蹈。一场场精彩的大秧歌表演热闹非凡，正在德州各地轮番上演。伴随着欢快的锣鼓声，演员们尽情舞动，扭出了新时代的美好，舞出了对生活的热爱。秧歌起源可追溯至宋代“村田乐”，原为表现农事的民间舞蹈，是后世秧歌的雏形，清代被纳入元宵节庆典。在陕北，秧歌又称“阳歌”，寓意迎接阳春，人们借舞姿驱瘟酬神，通过“绕火塔”、“转九曲黄河灯阵”等仪式，祈求消除灾祸、迎来吉祥。德州临邑“德平大秧歌”肇始于元代，经明清发展，于清末民初臻于鼎盛。秧歌表演队伍由伞头、鼓子手、彩角等角色构成，鼓子手击鼓，彩角配合扭舞，伞头带领队伍表演四门斗、龙摆尾、拜金台、编辫子等阵法，以演唱“德平秧歌调”为突出特点，唱词多取材于民间生活。德平秧歌传承至今已约七百年，2009年被列入山东省省级非物质文化遗产名录，2023年2月在德州市元宵节民间文艺（非遗）展演中荣获一等奖，2025年2月，“德平大秧歌”队伍参加了烟台市庆新春秧歌进城民俗文化展演活动。

吃元宵（汤圆）是中国元宵节的传统习俗，元宵是一种以糯米制成的圆形食品。人们在这一天燃灯祈福，并开始形成聚食圆子的习俗，取其形圆、味甜之意，象征家庭团聚、生活圆满。历经唐宋演变，圆子逐渐从祭品转变为节令食品。在中国绝大多数地区，正月十五吃元宵或汤圆是核心习俗。

宋代，元宵节食用糯米类圆子的习俗形成并盛行。北宋时期，主流食品是实心圆子，用糯米粉搓成小球，煮熟后加入白糖、蜜枣、桂花等甜味配料，汤汁香甜可口。这种圆子形如珍珠，口感软糯，因其煮熟后浮于水面而得名“浮元子”。南宋时期，圆子进一步发展，出现了包馅的圆子，如乳糖圆子（以白糖、果仁、芝麻为馅）、澄沙团子（豆沙馅）、山药圆子等。其中，乳糖圆子皮薄滑润，触感细腻，馅料香甜在舌尖绽放，汤中常加蜜渍桂花，微苦回甘，交织成一曲和谐的味觉交响，每一口都能唤醒味蕾。

宋代文献中多称其为“乳糖圆子”“浮元子”“圆子”“沙团”“粉团”，“元宵”作为食物名称，直到明朝后期才逐渐普及。明代统称为“元宵”，后来“元宵”与“汤圆”的称谓逐渐有了南北之分，制法也各异：北方多“滚”元宵，馅料以甜为主；南方善“包”汤圆，馅料甜咸荤素俱全。清宫御膳“八宝元宵”更推波助澜，彰显了其尊贵地位。元宵节是一元复始、大地春回之日，元宵（汤圆）浑圆如月，寄托着人们对亲人团聚、家庭和睦的美好期盼；其名如“浮元子”“汤圆”，皆谐“团圆”之音，寓意家和人睦、诸事圆满。

华夏儿女重在开端、崇尚更新。赏花灯、猜灯谜、闹秧歌、吃汤圆是元宵节的经典传统习俗，但各地的活动形式精彩纷呈：除此之外，尚有火壶绝技惊艳亮相、烟花瀑布漫洒星河、风火轮艳影流光，以及舞龙、耍狮、踩高跷等社火表演，宛如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在德州这片古老而又充满活力的土地上，以其独特的魅力吸引着无数人的目光。这些活动不仅让人们感受到传统文化的博大精深与无穷魅力，更寄托着人们对风调雨顺、五谷丰登的美好祈愿。

从汉代祭天到今日赏灯等活动，元宵节承载着千年习俗，延续着中华民族对团圆与光明的共同向往。此刻的热闹盛景，不仅是古老仪典的赓续，更是城市蓬勃活力与人间脉脉温情的完美交融。

注：

1. 上辛日，指农历正月的第一个辛日。古代以甲子计日，每十日必有一个辛日，其中每年正月上辛日，为帝王祈求丰年之日。

2. 太一神源于先秦哲学概念，指宇宙万物的本源（“道”）或混沌之气，后衍生为天神名，别名包括太乙、泰一、东皇太一等。在战国时期楚国神话中，东皇太一被尊为最高神祇，祭祀于东方，故称“东皇”。

3. 舍利是佛教术语，指释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物，后泛指佛教修行者火化的剩余物，也称舍利子。

4. 隐语是一种不直接本意，而用其他词语或句子进行替代、暗示的语言现象，常用于避讳或秘密交际，是谜语和灯谜的早期雏形。

作者简介：贾敬德，大学本科，山东华宇工学院退休。