清明节风俗漫谈

□李宽云

清明节，当地民间叫“寒食”；也有人说清明节前过“寒食”，清明这天上坟；还有人说清明前后这三天都是“寒食节”，都可以上坟。多种说法验证了那句古老的谚语：十里同风不同俗。

“寒食节”的由来大家都很熟悉，那是晋文公为了纪念被烧死的功臣介子推，下令在每年的这三天里不准烧火，只吃冷食。这个习俗流传下来，就成了今天的“寒食节”。那么，当时的晋国只是一个诸侯国，一道旨意何以能清晰完整地流传二千五百多年？原来其中还有缘故。

我们的祖先在“寒食节”之前还曾设过“禁火节”，起因和当今的境况很相似，都是因为早春季节，天干物燥多风，容易引起山火。所以古人在这个季节要进行隆重的祭祀活动，禁止烟火，只吃冷食，沿袭成俗。后来有了“寒食节”，因为措施、目的相同，于是“禁火节”就渐渐地少有人提了。

当地人习惯把清明称为“寒食”，有人推测，这是因为当地的先民多是明朝前期从“寒食节”的诞生地——山西迁来而保留的习惯叫法。但平原地区林木稀少，并不需要禁火，更没必要吃冷食，祭祀环节也改换成缅怀亲人了。清明是春季上坟的日子，有给故去的亲人送单衣的意思，过去还有坟前植树的习俗。新中国成立后，党和政府顺应这一民间习俗，规定清明节为祭扫烈士墓的日子，在烈士墓前植树宣誓。这一决策把缅怀革命先烈和植树绿化巧妙地结合起来，赋予清明节以崭新的含义。

当地人清明节上坟，习惯包饺子当供品。过去生活不富裕，一些家庭就只能少包点，留出八个当供品，余下的只够老人和孩子吃。改革开放以来，人们的生活水平逐步提高，一家人不但能敞开肚皮吃饺子，鱼肉美酒也摆上了餐桌，清明节的气氛已经明显转变了。

进入信息时代，人口流动增多了，居住分散了，人们越来越注重旅游和社会交往。在这种形势下，国家顺应时代和民意，把清明节设立为法定节假日。这样一来，东奔西忙的人们开始相聚了，在外的游子有空回乡了，清明节的风俗又有了衍变。过去的家庭，父母健在就像棵树供鸟儿般的儿女栖身，而一旦父母过世，儿女像呈树倒猢狲散之势，出了门的闺女给父母上过三年坟就可以不来了，一奶同胞由此聚少离多。现如今，随着交通便利、家家有车，一个微信、一脚油门，清明节就成了兄弟姊妹团聚的节日，“人过七十不上坟”的古训也没人在意了，白发苍苍的老姐妹回到娘家，见到幼时的玩伴、少儿的同学，那是千言万语说不完。过去，清明节忌讳外人串门，如今越来越多的人借助清明假期走访故交，就近旅游，一些企业和农村的旅游景点由此变得生机勃勃。清明假期的出现，也让孩子们增添了乐趣和见识。有一年清明节，我带三岁的孙子回老家，一群新伙伴、一桌子食品、一片新奇的农村景象，让小家伙乐不思蜀，天黑回到家就是不下车，一个劲地嚷：“俺还上坟去！”以后我经常带着他回老家过清明节。在这个日新月异的时代，我们的一些传统风俗将来需要孩子们去传承；更何况，社会是一个包罗万象的大学堂，民俗风情是人生的必修课，让孩子早接触、多接触是非常有益的。