村名里的故事

□ 邓吉收

村名在我国有数十万个，不仅是地理标识，还与我国农耕文明有着深厚的历史文化渊源。其命名方式极为丰富，或以姓氏、人物命名，或以地理特征、建筑物命名，或以历史事件、吉祥寓意、时代印记命名。究其村名来历，有的简单明了，一语道尽；有的则历经曲折，充满故事。仅以临邑县恒源街道57个自然村为例，有故事的村名就有十几个。

以牛家村为例，该村东距县城7华里，共52户、176人，有牛、张、杨、赵四姓，其中牛姓人数最多。虽以牛姓立村，但其立村过程却充满艰辛。

这要从明初礼部尚书牛凉说起。

据临邑《牛氏家谱》记载：牛凉，字诚一，河北枣强人。牛凉有三子：长子牛魁岸、次子牛魁梧、三子牛魁元。明太祖洪武三年（1370年），牛凉中举；四年任监察御史；七年升礼部尚书。洪武九年后，牛凉相继受“空印案”“叶伯巨事件”等牵连，至洪武十二年（1379年）被罢官。他担忧再受株连，不敢回乡，便携家眷逃至犁邱（临邑）城南十八里处的一个小村隐居，该村后取名牛角店。

明太祖病逝后，燕王朱棣起兵，与侄儿建文帝争夺皇位。燕王靖难军路过牛凉住所时，牛凉在家未出门迎接，燕王因此耿耿于怀。燕王登基后，以牛凉闭门不见、怠慢君主为由，发出“剿牛令”，欲治其灭门之罪。牛凉得知后，为避灭族之灾，命三子各自逃生。临别前，牛凉将一口大铁锅摔成三块，命三子各持一块远走他乡，日后以铁锅片为认祖归宗之凭。自此，便有了“破铁锅，同一脉”的传说。其中，长子牛魁岸命一子留居原处，改姓刘；他则携另一子牛诚徙居临邑城西7华里处隐姓埋名，后此地取名牛家村。次子牛魁梧逃至章丘县崔官庄，三子牛魁元携家眷外迁，下落不明。如今，牛家村牛姓已传至二十二世。

牛家村名的来历可谓不堪回首，但大柳树村名的由来则至今为人津津乐道。

大柳树村位于县城南部，距县城9华里，人口约500人。相传明初，张姓人家自河北枣强迁此立村，初名张新家。至明万历年间，村东一棵柳树粗大异常，需十人合围，树冠遮天蔽日，树下可摆五桌宴席，远望如天然独木凉亭。后张氏家族有一后生，聪颖好学，考入翰林院，官至五品侍读学士，职在为皇帝及太子讲读经史，充顾问。

张翰林身在朝中，常思故乡养育之恩，尤以那棵形似独木凉亭的柳树为荣，念念不忘。某年，京城建一豪华游乐园，竣工后，皇帝率文武百官前往观赏，张翰林亦随行。皇帝驻足一座别致凉亭前，对其设计赞赏有加。张翰林触景生情，遂对皇帝夸道：“臣家乡独木凉亭，可与御亭媲美。”皇帝疑之，命张翰林引路，前往其乡查看。皇帝见后笑道：“原来是大柳树！”村民为沾皇气、图吉祥，遂将村名由张新家改为大柳树。

如果说大柳树村名是借了皇帝的金口玉言，那么梆子村名的由来则与官府有着关联。

梆子村位于县城西6华里处，人口近700人。据传，明初刘氏家族最早迁此，后朱、许、张三姓陆续迁入。

刘氏迁入最早，起早贪黑，开荒种田，家境渐殷，田产日增。一家之力难以为继，遂雇长短工。田地远近不一，收工时召集工人颇为不便：近者门前呼喊即至；远者需奔走传唤。时刘氏家东南有棵空心大杨树，以棍击之，可发沉闷“梆！梆！”巨响，声传五六华里。自此，刘氏每日收工，便敲此树为号，颇为奏效。

刘氏距县城仅6华里，每日“梆！梆！”声时断时续传至县衙，县令疑之，遂派人循声探查。得知缘由后，县衙中人再闻此声，便不复疑，逢人便称此为“梆子声”。日久，刘氏居地便称“梆子庄”，并广为流传。

梆子村名源于声响，令人好奇；而刘波海村名，则更引人遐思。

刘波海村北距县城14华里，全村700余人，有王、刘、徐、宋、钟、蒋六姓。村名“波海”二字，常令人联想到碧波大海，实则与海毫无关联。据载，明洪武四年（1371年），王姓先祖自青州迁此定居，初名小王家村。至明嘉靖九年（1530年），刘姓兄弟刘仲秀、刘仲兰自本县孙庵乡耿刘村迁入。兄刘仲秀之子刘溶，字波海，成年后身材魁梧，性情豪爽，仗义疏财，深得乡邻敬重。

时值乱世，赖刘溶庇护，村中少有地痞侵扰，村民得以安居。后经村中长者商议，为彰刘溶之功、祈村庄之安，遂以其字“波海”更村名为刘波海。

今日刘波海村，与全国数十万村庄一样，百姓安居乐业，衣食无忧——全面小康早已从愿景变为现实。2020年11月，该村更获评“全国文明村”，成为临邑县首批获此殊荣者之一。

“万物有所生，而独知守其根。”村名承载乡愁，是乡村文化的根与魂。展望未来，随着乡村振兴战略的推进与城镇建设的发展，村名里的故事必将愈发生动精彩。

作者简介：邓吉收，临邑人，1981年参加工作。大专学历，中文专业，高级教师。山东省散文学会会员，德州市作协会员。作品散见于省、市、县等报刊或融媒平台。