济南，是一座饱含红色文化的英雄城市。

在这座英雄城市的红色地标中，英雄山海拔不高，但巍然矗立，成为镌刻在济南人心中的精神丰碑。

红色文化不是凝固的历史标本，必须在守正创新中深挖精神内核。2025年10月出版的长篇报告文学《英雄山》，用50余万字的篇幅，浓缩了齐鲁儿女从五四运动到济南解放30年间的奋斗征程。书写山东红色历史的书不少，有史志类的，有研究类的，有区域性的，有阶段性的。以文学手法串联这段历史的专著，《英雄山》尚属首部。中国共产党成立105周年之际，记者专访该书作者，人民日报社山东分社原社长，中宣部 “五个一工程” 特别奖、鲁迅文学奖得主徐锦庚，跟随他突破地理概念，一起找寻英雄山在人们心目中的血脉传承。

一座必须景仰的精神高地

徐锦庚曾经是一名军人，有14年军旅生涯。2008年，他到山东任职时，听说济南有座英雄山，长眠着许多革命先烈，第一个休息日便前去登临。

走进烈士墓区，当看到半山坡的陵墓，徐锦庚说全身血液瞬间凝固，仿佛看见一支无声的军团正在集结：衣衫褴褛、满身战尘，却目光如炬、脊梁坚挺。那一瞬间的震撼如同惊雷贯耳，至今仍在他的胸中激荡。“我常想，如果他们当初躲过那颗子弹、那发炮弹、那把刺刀，也会像我们身边的老人一样，儿孙满堂，枝繁叶茂。”

在山东工作15年，徐锦庚无数次登上英雄山。看到这里有人练嗓，有人健身，节假日欢歌笑语，起初觉得有些违和，细想却深受触动：“这鲜活的人间画卷，不正是先烈们抛头颅、洒热血所要守护的人间烟火吗？太平盛世、万家欢乐，正是对英灵最好的告慰。”这种感染，让徐锦庚对英雄山愈发有一种特殊的情感：大明湖、趵突泉、千佛山等美景纵使万般迷人，我们都可以平视，唯有英雄山必须景仰，英雄山值得大书特书。

在济南市委宣传部的积极推动下，2022年底，《英雄山》的创作提上日程，徐锦庚开始着手准备创作素材。2023年退休后，他为写作《英雄山》，又多次登上英雄山，感受英烈的精神脉搏。

“一部山东红色史，特别是济南红色史，正是中国红色史的缩影。这不是空泛之语，而是有坚实的史实依据，也是我写作此书的底气。”徐锦庚通过书中内容，得出三条结论：山东是中国近代民族觉醒的策源地；“济南请愿”是五四运动的前奏；济南是中国共产党的发祥地之一。

英雄山不再是地理概念

英雄山安葬着近2000名烈士，牺牲时间从觉醒年代跨越至解放战争。他们用生命熔铸成一座精神丰碑，淬炼出共产党人一脉相承的政治品格。

在徐锦庚眼里，英雄山以最悲壮的方式，诠释了共产党人的英雄气概。他们将“随时准备为党和人民牺牲一切”的誓言镌刻在山上。写作中，他常常被深深打动、震撼、触动。这些感触感悟，有力地跳跃在字里行间。正如他在结语里所说：“在英雄山，我看到顶天立地的英雄志、百折不挠的英雄胆、气贯长虹的英雄气、永垂不朽的英雄魂。”

最让他痛心的是，从1929年1月到1933年12月，短短五年间，中共山东省委机关遭到12次毁灭性破坏，省委“一把手”更换过17位。党组织像野草一样，被割一茬又生一茬。好在薪火相传、生生不息，每一次遭到破坏后，总有新生力量迅速重建核心。无数党员以血肉抵御屠刀，在一次次失败中重新站起。他们并非不知恐惧，而是在生死抉择中，把革命火种看得比生命更重。

“书写这段苦难史，我想说明一个道理：一个政党的力量，不仅见于辉煌之时，更见于绝境中的坚韧。”徐锦庚说，“前赴后继”是向人民作出的生死承诺，是穿透黑暗永不熄灭的信仰之光。这是中国革命浴火重生的精神源泉，也是最珍贵的遗产。正是这种精神，构成“星星之火，可以燎原”的关键密码。

徐锦庚说，英雄山之所以成为英雄之山，不仅因为无数英烈长眠于此，更因为这里浓缩了山东早期党组织在极端困境中前赴后继、愈挫愈勇的悲壮历程，折射出共产党人深沉的精神内涵：历经劫难而不灭，饱经磨难而不屈。

英雄用生命叩问初心与使命，答案就写在今天百姓安居乐业的幸福图景中。“英雄山是一座山，又不仅仅是一座山。她是一方红色热土，她是一道亮丽风景，她是一卷庄严史诗，她是一座不朽丰碑”，在《英雄山》的创作中，徐锦庚突破地理概念，不断用火热的文字触摸信仰的力量：英雄山是信仰之山、忠诚之山、奋斗之山、传承之山，是中国共产党人忠诚和信仰的精神高地，承载着“毁而不灭、生生不息”的信仰史诗，为新时代奋斗者提供不竭动力，让红色基因生生不息。

让英雄可近可亲可信

作为一部以史立信、以情动人的匠心之作，《英雄山》体现了徐锦庚一向坚持的“大事不虚、小事渲染”创作理念，把史料性、文学性与可读性融为一体，为报告文学创作带来了一抹奇异的霞光。这一创作理念不仅使作品非常耐读，还使历史具体化到能跟日常生活贴近的层面。

在人物塑造方面，徐锦庚突破传统红色叙事中容易出现的符号化、概念化不足，通过大量历史细节和人性化描写，使革命先驱从冰冷的历史名词变成了有血有肉、鲜活的文学形象。比如，《英雄山》用一页文字，描述王尽美陪罗章龙逛商埠吃把子肉的场景，这是徐锦庚精心设计的。“革命先驱身上也有普通人的一面，关心衣食住行，气节风骨里也有这烟火味儿。”

历史题材考验作家的辨析甄别能力。徐锦庚通过史料考证，在书中提出多个新观点：

关于济南共产党早期组织成立时间，目前的党史研究结论是1921年春。徐锦庚结合济南党史研究的成果，认为是在1920年秋。如果这一结论形成共识，将是山东党史研究的重大突破。

王尽美改名的时间，大多认为在“一大”之后，他考证是在“一大”之前。

关于王尽美是中共四大代表的说法，徐锦庚考证，当时王尽美正以孙中山先生委派的“国民会议特别宣传员”的身份，在青岛公开活动，山东的“四大”代表只有尹宽一人。

陈独秀未出席“一大”的原因，学界多认为，他因担任广东大学预科校长，正忙于筹款。徐锦庚找到另一种说法：是源于他对共产国际不满。

关于中国劳动组合书记部山东分部的名称，学界有三种说法（山东支部、山东分部、两者通用）。徐锦庚认为，正确名称应为：先称“山东支部”，后改称“山东分部”。

中央党史研究院第七研究部主任刘荣刚，在审读《英雄山》书稿后评价：这不仅是一部文学作品，还具有学术价值。

“故事润心”才是最好的教育

写作《英雄山》，徐锦庚主要想揭示一个主题、回答两个问题。一个主题是：坚定的信仰，是早期中国共产党人的力量源泉。两个问题是：中国共产党为什么能？马克思主义为什么行？

在《英雄山》的引言中，徐锦庚写道：“中国共产党为什么能？马克思主义为什么行？我从英雄山出发，沿着山东的红色轨迹，从一个个英雄身上，努力寻找答案……”在书的结语中，“重走山东红色路，归来再登英雄山”的徐锦庚找到了答案：中国共产党之所以能，是因为她始终与人民血脉相连；马克思主义之所以行，是因为它在中国大地上找到了最肥沃的土壤。

站在中国共产党成立105周年的重要节点回望，从五四运动到济南解放的30年奋斗史，赋予济南和英雄山的，不只是厚重的历史记忆，更是一份深沉的时代内涵和使命担当。济南和英雄山，已然成为中国共产党人初心原点、苦难辉煌、精神淬炼和时代传承的集中象征。在徐锦庚看来，至少有两层现实意义：

第一，济南作为中国共产党的发祥地之一，承载着初心和信仰的源头力量。如今，作为山东唯一完整留存的大革命时期省委领导机关原址，东流水街105号依然静静讲述着那段峥嵘岁月，见证着星火从这里燎原。这座小楼已成为连接历史与现实的精神坐标，提醒后来者：走得再远，也不能忘记为什么出发。

第二，济南和英雄山正从历史的见证者转变为精神的传承者，承载着让红色基因“活”在当下的时代使命，承载着“赓续精神谱系、奋进时代新程”的现实归依，让红色基因更有效地“抵达”年轻一代。

让红色基因代代相传，让新风正气更加充盈。这是新时代的召唤。在徐锦庚看来，要激励新时代青年奋勇前行，必须用好英雄山这样的红色资源，让红色基因浸润青年、化作奋进动力。重点推动“三个转变”：一是从“灌输说教”向“沉浸体验”转变，二是从“被动听讲”向“主动参与”转变，三是从“史料陈列”向“故事润心”转变。

“崇尚英雄，才会产生英雄。争做英雄，方能英雄辈出！”这是《英雄山》的结语，更是赓续红色血脉的前言。

（济南日报·爱济南记者：张锋 邵显亭  摄影\摄像： 王常胜 张有水  剪辑\设计：陈博文  蓝传鑫  刘超）