特约撰稿人 王德胜
每一座城市都有那么一条路，路上烙印下岁月满满的印记，在德州，解放路就是这样。它位于明初老德州的中轴线上，诞生年代早于德州城，集文脉、商贸、衙府、庙宇于一身，见证了600年德州老城的兴衰变迁。去年解放路人防工程施工中，挖出千余斤重的古石雕，更是让这条古老的街道又火了一把。本文着重介绍一下这条路上的那些文化事。
上世纪30年代的德州城街巷布局
2017年5月，解放路人防工程挖出的石雕（局部）
明初老城中轴线
有城市，才有街道，才有路名，历史上德州城真正初具规模，始于明洪武三十年，也就是1397年，街道的形成，也从那时候开始。
解放路位于德州市区中心，为贯通旧城区中线南北大道，高大的南门——正阳门就在这条路上。在《德州志》中，它的名字是学前大街，年龄比德州城还要大。“学”指的就是德州学宫，据史料记载，明洪武十年，知州阎九成将学宫迁移到了今解放路与天衢路交会处西北角（德州监狱原址）。据此可以得知，学前大街应该是那时候设立的。
上世纪30年代的南门内大街，如今解放路的一段
当年，这条路北起学宫东侧的魁星楼，出德州南门，穿过玉皇阁，进入通平原的大道。德州的魁星楼建于顺治九年（1652年），原在南门城楼上，康熙十八年（1679年），知州佟淮年建董颜合祠的时候，迁移到了德州学宫东侧的文昌阁上。
上世纪50年代的解放路柴市街路口
在1935年规划的85条街巷中，代替学前大街出现的分别是：南关街、枣市街、忠义街、南门内大街、预备仓街、当铺街、二郎庙南街、二郎庙街、王家角街以及步云街、升平街的一小部分。
上世纪60年代的当铺街，如今解放路的一段
1951年，德州拆除南城门，1958年、1969年、1974年分段进行了拓宽，初步形成了北起长庄，南至向阳路，全长6500米的主干道，跨当时的丰华、建设、马市、东地4个街道，并为4个辖区的分界线。那时候，它名为红卫路，是1967年文化大革命的时候起的。
解放路这个路名最初出现是在1981年9月7日。当时，山东省出台了《关于地名命名、更名的具体办法》，按照这一文件要求，德州市政府组织专门人员，对市区地名、湖泊、街巷、胡同等进行了大规模的调研，最后经市委、市政府研究确定：普查地名229条，其中街巷186条，需命名的109条，更名的20条，原名57条，并从公布之日起使用新名称。在更名的20条街巷中，由于1946年解放德州时，打下南门外玉皇阁，奠定了胜利的基础，因此诞生了解放路。
南四牌坊和北四牌坊
京杭大运河的开凿与贯通，不仅增加了南北物资交流，更促进了文化的交融，德州更是被赋予了独特的文化底蕴，后人评价为“人文飙起，名卿蝉连，实甲山左”之城。《德县志》记载，明清以来，德州共考出了128名进士、466名举人。金榜题名，少不了显摆一下，建牌坊就是最好的方式。
但是，这可不是简单的事情。首先，你要符合申请的条件。然后，个人、地方、朝廷逐级上报，层层审核，最后审批人是皇帝。获批后，由官方出资建立，当然，个人肯定是要捐资的。立牌坊表面上看是对个人的一种表彰，但实际上往往牵扯到整个家族的利益，竞争激烈，一些大门大户，往往会通过各种方式和途径与地方官沟通，以获得被推荐的资格。由于最终审批权掌握在皇帝手中。所以，牌坊最上面的正中，都千篇一律地竖块小牌，上书“圣旨”或“御制”“敕命”等字样，表示这是皇帝恩准的。
建设牌坊的条件严格，所以获批的指标非常稀少，而骑道牌坊就更少了，德州的南四牌坊和北四牌坊就这样神奇地诞生了。
在德州朝阳门与玉皇阁中间位置，有一个十字路口，东名税务街（今前进街），西名马神庙街（今光明街），南名南关街（今解放路），北名枣市街（今解放路）。德州籍4位在京官员，为光宗耀祖，显赫门庭，曾各建一座三门四柱式木石结构的骑道功名牌坊，这里一度得名四牌楼角。
南四牌坊属于功名坊，这在老德州又叫金榜题名牌坊。其中东为谏议坊，是嘉靖八年进士、官给事中的叶洪建；西翰林坊，是嘉靖十四年进士、官光禄寺卿的卢宗哲建；南都宪坊，是弘治十八年进士、官都御史的袁摈建；北亚卿坊，是贡士入太学、官刑部侍郎的宋性建，这里，着重说一下北坊，它是德州最早记录的一座功名坊。主人宋性，陵城区宋家镇人，不同于其他人的科举出身，宋性是国子监考出来的，因博学有创意受皇帝赏识而得到提拔。该牌坊建于明洪武年间。
北四牌坊建于明嘉靖年间，也是为东西南北4座骑道功名牌坊，牌坊木石结构，斗拱重檐，琉璃瓦顶，雕刻精美，金碧辉煌。建设者分别为：西坊户部主事陈志、东坊户部郎中张子顺、北坊御史王楠、南坊布政使司李逢时。牌坊上的鲤鱼腾浪和鹿的雕刻彩绘图案，手法独特，形象逼真，令人叫绝。
据《德州乡土志》记载，到崇祯年间，旧坊拆除，在原地重建，新主人分别是：东坊御史赵继鼎、西坊御史卢德水、南坊布政使司金炼、北坊太常寺卿王都。可惜的是，康熙六年（1667年）北四牌坊毁于大火。
最北端的文庙
解放路最初的名字叫学前大街，“学”就是学宫，德州的文庙。很多人都说，如果德州城里地下还埋着宝贝的话，就是老文庙这里了，因为这里最有历史渊源，并且保护得好。
上世纪30年代的文庙平面示意图
儒学之地为文庙，始建于汉代，唐开元二十七年（739年），玄宗皇帝李隆基封孔子为文宣王，称孔庙为文宣王庙，也叫文庙、圣庙，元大德元年 （1297年），朝廷昭告各州县开始普遍设立。
建城之前，德州州治在运河以西。德州的文庙最初设在州治东南运河西岸的湾内，元至元三十一年（1294年），知州秦政因其地势低洼，易受水患而迁移到州治西南4公里左右的地方，并修建了正殿，继任卫姓知州增设两侧廊房，绘制了孔子像，知州杜验卿增设戟门。据《陵州兴修学庙记》记载，当时学正齐舜卿在文庙主讲，终日训迪匪倦，学生达数百人，成才者众多，“虽京府州军未知有也”。这时候的德州文庙，教学达到设立以来最兴旺时期。
明洪武十年（1377年），知州阎九成又将文庙迁回东南方向，仍在运河西岸。明洪武三十年截河筑城，文庙被圈进城里的北城墙下，之后历年规模不断扩大，逐步向东延伸。
明正统六年（1441年），知州韦景元对文庙进行维修，在东厅墙下，发掘出一块隋朝石碑，石白如玉，刻有“董子读书台”五字，苍劲有力。他在石碑原基后侧建设了祠堂8间，起名为“聚贤”，用以祭拜董子。
文庙最后一次大修是在光绪十三年（1887年）春，州官陈嗣良、程公祥、福润升、陆仁恺、铎洛仓举全城之力进行了修建。当时文武官员、绅商百姓捐款四万五千多缗（当时一种计量单位），并纷纷自愿担任窑工、办料、泥瓦工等义工，全部施工人员自备饭食，不设伙食账单。1889年秋竣工，文庙内建筑焕然一新，内外城垣修筑牢固，文庙规模达到历史最高峰，其位置就在原德州监狱处。
德州文庙坐北朝南，院内柏树参天，县志上记载，这是前谏议叶洞庵在明嘉靖甲寅（1554年）种植的，整整300棵。文庙最前面是高大影壁，上书“大和意气”。影壁下为鱼池，东西各有四柱三门牌坊，分别镌刻有“德配天地”和“道冠古今”字样。鱼池后也有一座四柱三门牌坊，虽然上面没有题字，但较东西两侧的大了近一倍。
其后即为棂星门，过此门进入文庙，迎面而来的大成殿五楹，高9.8米，进深12米，占地249.6平方米，气势磅礴，殿内和殿廊各有12根合抱的红漆圆柱，擎天鼎立，气势恢宏。大成殿内，上悬清代康熙、乾隆、道光、同治、光绪五帝御书匾额，孔子像居中面南，殿前左右为东西厅。
穿过大成殿，进入二重院落，正面为明伦堂，左右亦各有东西厅，但规模小了一半。堂后是尊经阁，左右各有对称庙舍一间。文庙东西两侧各有偏院，西院是儒学署，三楹房屋两排，可沿大成殿西侧小路进入，也可直接自单独南门进入。东院西侧南为学门，北有崇圣祠，为孔子家庙，祭祀着孔子的父亲叔梁纥。以东自北向南依次建有土地祠、宋公祠、乡贤祠、名宦祠、董颜祠和节孝祠。
古时文庙大门不常开，通常需是本地子弟高中时，大门方可开。每年春秋两季在文庙祭孔子，日期为农历二、八月的第一个丁日，故祭孔也叫“祭丁”，由知州主祭，民国时期改为县长主祭，其他官员及本州有名望人士陪祭。孔子位前的祭品为牛、羊、猪等。
德州解放后，文庙被改建成为德州监狱，目前，德州监狱搬走了，这里是一片待开发的土地。
永庆寺，德州一中前身
永庆寺，是德州全境最大的一座庙宇。《德县志》记载：永庆寺是唐贞元元年（785年）建设的，最初的时候在运河以西，元朝时候遭兵燹。明永乐十年（1412年），僧古峰移建于城内。之后的岁月里，规模不断扩大。1929年，改为山东省立第十二中学。
永庆寺占地约200余亩，院落8进，院内古树参天，佛像数千尊，是德州僧人为俗家做佛事的场所，也是冀鲁佛事活动中心。它坐落于解放路二郎庙角的东南方向，在德州旧州署的后面，即现在德州第一中学校址所在地。主要建筑物都在中轴线上，山门3间南向，在山门对面是3间观音殿，进山门以后，就是天王殿3间，天王殿后面，连接一间殿堂，面对正殿——大雄宝殿。在正殿的前面，有东西配殿各3间。在正殿的月台前面，左右各有高大石碑数幢。
在院中东南面，有御碑亭一座，是清乾隆五十七年（1792年），乾隆皇帝南巡时，在德州御书4种文字（汉、满、蒙、藏）的碑文，以昭武功。正殿的后院是观音阁，殿内供千手千眼佛像，像为铜质鎏金。阁上阁下有大小不一造型各异的佛像，都藏于1尺见方的佛龛内。
在观音阁后面，还有一所像厅堂一样的小佛殿，名为净业堂，内有佛龛，供释迦牟尼坐像；另有卧佛一尊，是释迦牟尼的涅槃像。最后院是僧人的禅房和宿舍，都为青砖青瓦，院内花木葱茏。院西北角有土坯平房10余间，是佣人住所、仓库和牲口棚。
永庆寺里有一口大铁钟，高2米、底径1米，元代遗物。传说：很久以前运河闹洪水，在大运河上游顺水漂来一尊铁菩萨和一口大铁钟，它们在水里一边漂荡一边说悄悄话：“叮叮当当，叮叮当当，俺上德州，你上东光……”如此漂来漂去，铁钟靠近了德州大运河岸边，只有德州亲兄弟8人的人家才能把铁钟运上岸来，大铁钟就落在了德州永庆寺，铁菩萨则落在了东光县。
1928年，原德县县长崔馨山将神像大部拆掉，把僧众赶往小关帝庙，改永庆寺为中山公园。
上世纪20年代，德州一中南大门
1929年设山东省立第十二中学于此，1933年更名为省立德县初级中学，1946年德州解放，这里改为德州中学，1952年改为德州第一中学。今日重建的永庆寺在德州经济技术开发区。
李家角一门四进士
李家角就是目前德城区天衢路与解放路的交会处，是老德州中心街的最后一个路口。
德州城建于1397年，比济南晚了24年，或许也是受“三山不显出高官，四门不对出王位”的影响吧，南门和北门也不在一条线上。从南门进来，沿中心街一直向北，最后一个路口就是李家角，再往北就是文庙，没路了。
明清以来，由于运河的原因，德州城一直是向西发展的，李家角一度成为城里面重要的地理节点。李家角以西，官府、衙门、住宅密集，而李家角以东，是一片涝洼地，遍布大大小小的海子和乱坟岗。
李家角得名，源于住在这里的李家大户，李家本是商河人，到了李兰这一辈，来德州打工，时间一长就把家安在陵城区义渡口镇新安街上，这一年是嘉靖十七年（1538年），其子李大华还不满周岁。虽然搬到了德州，但商河老家还有老父亲。李兰每到逢年过节时候，准时带着儿子回家探望，老人家一直活到88岁，无疾而终。
由于持家有道，李家置办下了几十亩良田，李大华也中了举人，并被派到武强当县令。时光荏苒，李大华也逐渐上了年纪，这时候的李家，良田几百亩，除了新安街的老宅子，更在城里安了家，这个家就在李家角。两个儿子，老大李诚明中了举人，老二李瓒明，明崇祯十三年（1640年）高中进士。之后，李家又出了3个进士，分别是李源，清顺治三年（1646年）进士；李有基，乾隆四十六年（1781年）进士；李汝霖，同治四年（1865年）进士。
当时的德州城总面积不过3平方公里，李家角一门出了4个进士，成了不得了的大事情。更由于邻近文庙，这里的北四牌坊逐渐成为学子们拜谒的集中场所，每当考试之前，都来祭拜一下。
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编辑丨张莹