长河街道簸箕刘的历史，可追溯到明代。

明建文元年的“靖难之役”，被百姓称之为“燕王扫北（碑）”。战乱四年，加剧了中原地区地广人稀的荒凉局面。明成祖即位后，下令从人丁兴盛的山西洪洞移民到山东、河北一带开荒种地，发展农业。其中几户人家被安置在德州城东小刘庄，自此和当地的四户人家（朱姓、李姓、周姓、董姓）在这方黄土地上开始了艰辛的创业。

清雍正初年，村子里来了一个编簸箕的刘姓手艺人。因为手艺好，簸箕出名，四里八乡都来买簸箕，久而久之，人们就习惯把小刘庄叫簸箕刘了。

簸箕刘村内有一条东西大街。从西向东走，一进村西头，路北有一座关帝庙。继续向东走，在村子东半部路北有一个南北方向的长方形海子，称东海子。东海子南头有一座道观，叫万法观。沿着大街继续东行，道路逐渐狭窄弯曲，且渐渐弯向村东北方向。村东北角有一高台，高台上有一座土地庙。这条弯弯的小路从土地庙南边绕过，通向一条东西方向的道沟至村外。

直至上世纪60年代，簸箕刘村中南部仍保留着古代建筑万法观。据村中老人回忆，万法观大门朝南，门楼高约4米，两扇朱漆大门。门楼之上悬挂一横匾，写着“万法观”三个鎏金大字，正楷字遒劲有力。

拾阶而上，进大门便见一座高大的影壁，影壁后有一座小殿，内有一神像面朝门拱手而立。大门左边设一钟楼，其上悬挂一口大钟。每逢初一、十五，值班道士撞钟，钟声洪亮悠扬，萦绕在村子上空。彼时，村里及四外八村的善男信女便来进香。

院内两条蓝砖铺成的甬道，一条通向东大殿，一条通向西大殿。

东大殿供奉真武帝君泥塑坐像一尊。雕梁画柱，气氛庄严。蓝砖石灰砌成，灰色小瓦盖顶，飞檐、前出厦。殿门为四开门，左右窗各一，厦子下两根粗木柱。门、窗、柱皆油红漆。门东侧厦子下立一石碑。其上刻曾为修建万法观布施的施主姓名。正殿两边为陪殿，是供道人做烧香、烧纸、上供等准备工作或稍事休息的场所。大殿内墙壁上绘彩色壁画，人物栩栩如生。

西大殿结构与东大殿相似，殿内供奉观世音菩萨泥塑像一尊，面南背北，为坐像。其身后还有一尊观世音塑像，面北背南，称为“倒坐观音”。

光阴荏苒，时光如梭。历史的时针推移到上世纪70年代，万法观消失了。现如今已成为老年人的“回忆”、年轻人的“传说”。

与人们生活息息相关的饮用水井，簸箕刘村西、村中、村东各有一口。每天清晨，男人们提上几桶清澈的井水挑回家。由于水井在地下四五米深，冬天水面不结冰反而冒着腾腾的热气，夏天却冰凉清爽，几口甘甜的井水喝下去沁人心脾。神奇的老井，不管白天人们用去多少水，过了一个夜晚井水又会涨到原来的位置。井底的泉眼总是不知疲倦地涌出泉水。

每逢大年三十早晨，男人们早起做的第一件事，就是先把水缸挑满井水。长辈们都说，这是抢财，水缸里满了水，粮囤里就会满了粮。

随着时代的变迁，科技的发展，文明的进步，交通条件及人们物质生活的改善，存在于老年人意识中的簸箕刘模样已成为历史，旧的村庄已成为一种梦中的记忆。

2009年，簸箕刘整村拆迁；2010年元旦，居民搬进小区。如今，簸箕刘有自己的村集体企业，是远近闻名的富裕村、全国文明村。