嫦娥与鬲的传说

□李玉友

远古时期，黄河下游有一片水草丰茂的地方，生活着一个以勤劳善良而著称的部落。部落里男的打鱼，女的采集，首领慈祥，民众知礼，好一个和睦的所在。部落里有一位姑娘叫恒娥（后来人们给改了名字叫嫦娥），年方二八，她鹅蛋脸，白皮肤，两只亮闪闪的眼睛会说话，真是“巧笑倩兮，美目盼兮”。她长长的秀发像一面黑色的旗帜飘在身后。她走到哪里就把银铃般的笑声带到哪里。在部落里的一群姑娘中间，你只看一眼就能发现与众不同的恒娥。部落里的人们，无论大人、小孩，无论是尊贵的部落首领还是干粗活的部落子民都那么喜欢她，真是人见人爱，人见人夸。

那时候，恒娥每天都会带领部落里的姑娘们去采集。部落里到处是土丘、池塘。土丘上野花杂树丛生，各种野果挂满枝头，各种野生植物千姿百态。池塘内水清如碧，阳光照在上面金光闪闪。不时有鱼儿跃出水面，打破田野的静寂。正是秋天时节，恒娥和一群姑娘们从远处转了过来，她们要采集野生植物的种子留做过冬的食粮。渴了累了，就随手在野生桃树上摘下一只桃子到池塘边洗一下就吃，甘甜无比，又解渴又顶饿。她们一边采集一边唱起了部落里流传下来的那首歌谣：阿姐阿妹去采集，哎吆喂；哪里果多去哪里，哎吆喂；东边日出东边多，哎吆喂；西边日落西边多，哎吆喂；北边果多不抬头，哎吆喂；南边果多笑嘻嘻，哎吆喂。日影西斜，恒娥和姑娘们满载而归。

采集而来的野生植物种子要在石板上晒干才能收集储存起来。储存野生植物种子的地点是一处干燥的山洞。可是，这些辛苦采集来的种子有时会被老鼠偷吃，有时会被小虫子啃噬。人们难免会为此伤心。重要的是人们有时为过冬缺粮而发愁。每当这时，恒娥总会安慰人们：一定会想出办法来的。

快乐的恒娥是小孩子们的偶像。小孩子们见到她，总会里三层外三层地把她围在中间。孩子们让恒娥陪他们一起玩，让恒娥教给他们制作更多更精巧的泥玩具。恒娥好像永远也不会着急的样子。她耐心地教孩子们做泥巴小鱼、泥巴小人，又做了个泥巴圆筒，把小泥人放进筒里，还做了个盖子盖在筒上。孩子们如得了宝贝一样把这些泥巴东西晒干保存了起来。可有一次，人们不小心把收藏这些泥巴宝贝的那个山洞给引燃了，大火着了三天三夜才熄灭。大人们倒没什么，可小孩子们心疼坏了——那些心爱的玩具会不会也烧坏了呀。谁知过了几天，那些不死心的小孩子们到失火的山洞里挖，竟然把那些泥巴玩具全找了出来。不过，原来黄澄澄的泥巴玩具都变成了红澄澄的又硬又结实的玩具。一个小孩竟然把那个烧成红色的圆筒玩具去池塘里盛上水，养上了小鱼。恒娥一看心里不禁一动：这泥巴东西经火一烧这么结实，盛水都不会坏，那烧成大个的盛野生植物种子不也可以吗？！说干就干，恒娥找了几个人帮忙，做成了几个圆柱状的泥巴器物，晒干后用大火烧了三天，晾凉后拿出来一看，还真行，一敲“当当响”，又密封，又结实，盖上盖子，盛那些野生植物种子肯定没问题。后来，她们烧制了好多这种器物，盛上植物种子后再放进干燥的山洞，再也不怕老鼠咬了。恒娥还想出了用那些有辛辣味道的植物干燥后和植物种子放到一起，避免了小虫子的啃噬，从此，人们冬天再也不用担心那些储存起来的植物种子会受到损失了。再到后来，人们制作的那些器物越来越精巧，有能煮饭的，有能喝水的，还有能盛酒的，他们自己用不完，还拿到周围部落去交换。有一种能煮饭的器物特别受周围部落的欢迎，人们称这种器物叫鬲，嫦娥那个部落后来人们也就称呼为有鬲氏了。