传统节日“六月六”

□贾敬德

在中国传统节日中，“六月六”是一个充满温情的日子，尤其对于出嫁的女儿而言，这一天有着特殊的意义。民间素有“六月六，请姑姑”的习俗，许多地方将这天称为“回娘家节”或“姑娘节”，承载着深厚的文化内涵和亲情纽带。在我的老家，也保留着过六月初六的习俗：这一天，出嫁的姑娘挎着馍馍筐子回娘家，娘家所在的村子还会请来艺人，连说三天大鼓书以庆祝节日。

农历六月初六，在中国民间被赋予了丰富的文化内涵，除“姑姑节”外，还有“家家晒红绿”“翻经节”“小白龙探母日”等别称，是中国传统民俗的重要节点。

“姑姑节”的核心习俗“六月六，请姑姑”，源于春秋时期晋国狐偃悔过的传说，并由此形成了出嫁女子回娘家的传统。每逢农历六月初六，农村家家户户都会将出嫁的姑娘请回娘家，热情招待后再送归。这一习俗的起源可追溯至春秋战国时期。

相传，春秋战国时期，晋国宰相狐偃功高自傲，其儿女亲家赵衰因反感他的行为直言相劝，却遭狐偃当众责怪。年迈的赵衰不久后含愤而逝，其子决心为父报仇。次年，晋国夏粮受灾，狐偃出京放粮，并告知家人六月六日将返家过生日。狐偃的女婿得知此消息后，便计划于六月六日刺杀狐偃。他将这一计划告知妻子，狐偃的女儿听闻后终日惶恐不安，在六月初五悄悄回娘家向母亲通风报信。计划败露后，狐偃的女婿惶恐不已。

六月初六一早，狐偃来请女婿。回到相府后，狐偃请女儿、女婿坐上席，随后向众人说道：“老夫今年放粮，目睹百姓疾苦，才意识到自己近年来行事有失。今日女婿虽设计杀我，手段虽狠，但未酿成大祸。他此举既是为民除害，也是为父报仇，我绝不怪罪。女儿在危难中救我，尽到了大孝，理当受我一拜。希望贤婿看在我的面上，不再记恨，我们翁婿和好如初！”这番话让满座宾客又惊又喜，女儿、女婿当即叩头谢罪，前嫌尽释。

自此，狐偃真心悔过。为铭记这个教训，他每年农历六月六日都会请回闺女、女婿团聚，翁婿关系愈发亲密。此事传开后，百姓纷纷效仿，在六月六日接回闺女，取消灾解怨、免灾去难的吉利之意。久而久之，这一习俗便流传至今。

中国民间还流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”泛指五颜六色的衣物，此谚的后半句亦作“家家晒龙袍”。在扬州，有一种说法：乾隆皇帝巡游扬州时突遇大雨，外衣被淋湿，又不便借百姓衣物更换，只能等雨停后将湿衣晒干再穿，而这一天恰好是六月六，故而有“晒龙袍”之说。在江南地区，经过梅雨季节后，箱底衣物易发霉，人们便会在这一天将衣物取出晾晒。传说此日晒衣可防虫蛀，晒书能防蠹蚀。这一习俗在400多年前明人沈德符所著的《野获编》中就有记载：“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”当时，士大夫与平民百姓也会在此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。

六月六也是佛寺的重要节日——“翻经节”。传说唐僧西天取经归来时，不慎将经书落入海中，捞起晒干后方才得以保存。因此，寺院会在这一天翻检曝晒藏经。

在江苏连云港，六月初六被视为“小白龙探母日”。当地传说，白龙的母亲因违反天规，私自降雨，致使凡间百姓受苦，因而被关在天庭看守铁树，并规定唯有铁树开花时方能重获自由，同时限定小白龙只能在六月初六这天探望母亲。传说小白龙若在这一天哭泣，泪水会浸湿龙衣，凡间便会连降30多天大雨。

传统节日，如璀璨明珠，在历史长河中熠熠生辉。它们是我们民族文化的瑰宝，传承着浓厚的民俗风情和深厚的文化底蕴。

作者简介：贾敬德，大学本科，山东华宇工学院退休。