探源本家姓

□ 包方龙

水有源，木有本。追溯家族历史是一个充满魅力的过程，通过翻阅族谱、访问长辈，我们可以一窥先祖的生活，了解家族的渊源。

本人包方龙（曾用名：包芳龙，系小时候按包氏家谱辈分所起），原籍单县十里铺乡徐庄村。据家中老人讲述，在高祖父包世云（清末时期）那一代，家族从单县包河村（现属谢集镇）迁至徐庄。

根据《清河堂・包氏宗谱》记载，单县包河门支于明洪熙年间从安徽合肥包河（包拯故里）迁居至此。先人为缅怀故土，依照故居名称，仍将新居定名包河。五百多年来，包河门支不断繁衍迁徙，如今族人分布在四省六县的二十三个乡镇、三十三个自然村。

包氏家族源远流长，尤其北宋名臣包拯更是声名显赫，世人皆知，有口皆碑。据河南省西峡县二十四卷《包氏支谱》记载：北宋名臣、三十五世孝肃公包拯公正清廉、刚直不阿、铁面无私、执法如山，早已名垂青史，实为包氏家族的骄傲。

三十五世祖为包拯！那么，包氏始祖是谁呢？

1999 年，单县包河门支族人组织七修家谱筹委会，包立启、包立成、包芳勤三人承载着族人的期盼，跋涉 800 余公里，前往豫西西峡县包先宽先生家中，实地考察求证二十四卷《包氏支谱》，得知包氏族人的始祖是春秋时期楚国大夫申包胥。

《左传》记载：春秋时期，吴王阖闾采纳伍子胥的谋略，于楚昭王十年（公元前 506 年）攻入郢都。危急时刻，楚国大夫（姓公孙，名包胥，因封于申地，故号申包胥）前往秦庭求救，遭拒绝后在秦庭哭了七天七夜。秦哀公被其忠心打动，发兵相助，楚国得以收复郢都、复兴国家。后来，楚昭王论功行赏，将申地（今河南南阳市）封给包胥，而包胥却表示：“我请救兵不仅是为了国君，更重要的是为了楚国百姓！” 他拒绝接受赏赐，随即隐居山中安度晚年。因此，楚国人民对公孙包胥十分敬重，仍以其封邑名称呼他为申包胥。

申包胥的后人在周敬王十四年（公元前 506 年）开始以 “包” 为姓氏，该支包氏由此发端，至汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗。历代包氏宗亲繁衍至今，已分布于安徽、浙江、江苏、河南、山东、陕西等全国各地。

根据《史记》《百家姓・包》和《元和姓纂》等古籍记载，包姓的起源最早可追溯至远古时代。其中一种说法是，包姓源于风姓包氏，出自远古部落首领包羲（即伏羲氏）。包羲的母亲是风华胥，包羲随母姓风，故称为风姓包氏。伏羲是三皇五帝之首，他创制八卦，教民众捕鱼、畜牧以充实厨房，因此又名庖牺氏。“庖”“苞”“包” 在古代通用。据《路史》记载：“包羲氏后有包氏”。

时间来到 2017 年，经过族人的千辛万苦与呕心沥血，第八次重修家谱工作正式完成，《清河堂・包氏宗谱》得以面世，我与家人的信息被载入其中。

明代单父县（今单县）包河门支在清乾隆年间新增二十代（61 世 —80 世）排行字，据家中祖辈相传为：“续宗传圣世，德业立芳石，忠信宜均守，家声永在诗”。按照辈分排序，我为第六十九世 “芳” 字辈。

纵观包氏宗族史，包氏历代贤良辈出，他们堂堂正正做人，清清白白为官，爱国爱民，遵纪守法，孝敬父母，尊老爱幼，守护家族根基。

在本人家族中，父亲包立德（第六十八世）今年 88 岁，原为县里的局级干部，退休后秉承家学，喜爱研究养生之道，搜集、整理偏方，二十多年笔耕不辍，现已出版《奇效简便偏方精选》两册。在县城里，几乎每天都有人到家中索求偏方，父亲乐于助人，总是有求必应，深受街坊邻居称赞。目前，他身体依然硬朗，耳不聋、眼不花，每天都开心地从事着这份有益的事业。

伯父包立炳（第六十八世）继承祖业，公私合营后进入单县人民医院担任中医大夫，直至离休。他终生行医，仁心仁术，救助过无数患者，广受敬重。从侄包石轩（第七十世）现任某重点大学社会学系主任、教授，是包河门支族人的荣耀。其研究涵盖社会学、宗教学、跨文化交流等领域，在国内外学术交流中表现活跃，颇有建树，是同辈子侄中的佼佼者。

通过研究宗谱、探源本家姓，我们能够了解先祖何时何地得姓、迁徙、兴衰等历史变迁，明确自身的身份与根源，增强归属感和认同感。家族的延续不仅在于血脉的传承，更在于家族文化与价值观的传承。在先人的教诲和影响下，我们应不断培养自身的品德与修养。

愿包氏家族枝繁叶茂、人才辈出。

附：作者包方龙堂哥包芳运写诗赞本文——

赞弟诗一首

方探谱系溯源流，

龙脉绵延岁月悠。

兄承祖训寻根路，

弟继家声续旧由。

追本思源承世泽，

根深叶茂记宗丘。

溯洄千载亲情系，

源启包氏万古秋。