明清时期编纂《陵县志》的三位知县

□ 李玲

陵城区（原陵县）现存最早的县志是清康熙版史飏廷主编的《陵县志》，其开篇刊有明清两朝孙昺、宋文明、史飏廷三位知县为修《陵县志》而写的序文。三篇序文都大致介绍了修《陵县志》的原因、经过以及《陵县志》的结构布局，从中可以看到《陵县志》的延续脉络，感受到三位知县对陵县的感情和责任感，看出他们的为人之道、为官之志。令人遗憾的是，明代两位知县孙昺、宋文明主修的《陵县志》已失传。

孙昺，字光大，别号橐泉，关中榆林人。孙昺于明嘉靖二十九年（1550年）四月出任陵县知县，他一到任就深入民间，了解民风民俗，走访名儒缙绅，了解地方政情，兴文学、修城池，大力改革吏治、税务。同时，孙昺任命济南名儒谷继宗为总编纂，带领陵县儒官梅思、乡绅李鉴塘、诸生冯台等编纂《陵县志》，考证史书，参考名儒文章，同时仔细校对文字。于嘉靖三十三年（1554年）冬，修完《陵县志》。明嘉靖版《陵县志》为后人重修《陵县志》做了蓝本。

明嘉靖版《陵县志》共八卷。编纂者认为，体国经野是最重要的，把地理志放在最前面，其次是建置志、政务志，最后是艺文志。如此取舍，体现了一方之志昭政纪言、垂宪示戒的作用。

从明初到弘治年间的200余年，陵县登甲第者寥寥，只有朱本端登了进士科，而明万历年间，陵县先后有康丕扬、杨文忠、石维屏三人登进士科，又多人中举。明万历三十二年（1604年），陵县知县宋文明认为，距嘉靖县志编成已过去50余年，县志亟须厘正、增补，有必要重修县志，“纪盛美而诏后人”。

宋文明，今河北省邯郸市永年区人，举人。明万历年间，在陵县做了5年知县。宋文明对陵县风俗人情志之于胸，深爱陵县淳厚的民风，将赴保德做知州前，嘱咐恩贡康士文，乡贤张伯常、宋志嫏编纂陵县县志。历时两个月，明万历版《陵县志》完成。

宋文明组织编纂的明万历版《陵县志》目前未见存本，从现存最早的史飏廷组织编纂的康熙版《陵县志》推测，应该也是沿用了孙昺的嘉靖版《陵县志》的体例。

清朝康熙盛世鼓励修地方志。清康熙十二年（1673年），陵县知县史飏廷组织重修了《陵县志》。这时距离上次修县志又过去了近70年。史飏廷亲任主编，和康温采、李宪、康严采、康廉采等陵县名儒，沿用孙昺的嘉靖版《陵县志》的体例和结构，先布大纲，后分条目，广泛参考文献资料，同时收集近期的社会舆论和意见。在整理和修订的过程中，严格把关，宁可过于严谨，也不放任粗制滥造。清康熙版《陵县志》全书六卷：卷一地理志；卷二建置志；卷三政务志；卷四官师志；卷五人物志；卷六艺文志。

三位知县可谓功莫大焉，他们是以一种责任感和使命感修《陵县志》，看到旧县志残缺失次，害怕因为缺乏证据或资料而无法验证，同时也害怕没有正确的规范来指导和约束行为；他们要有所作为，要以县志作为行政的参考。他们在陵县任职的时间虽短，都作出了突出的业绩。

孙昺在陵县任职4年，兴文学以首风化，崇忠祠以彰节义，均里甲以恤民穷，修城池以豫民患，抗疏议以陈时事，政绩卓越。孙昺即将离任时，百姓纷纷上书，泣拜挽留，并创作歌谣：“景行行止，泰山嶙峋。百世之下，有怀斯人。”以表达不舍及爱戴之情。

宋文明断若神明，心同慈母。在陵县任职5载，勤政事，缓税捐，崇儒学，尊民俗，政平治安，得到皇帝称颂。因政绩突出，宋文明升任保德知州，离去之日，陵县百姓攀辕挥涕。

史飏廷任职陵县时，正值陵县历史上一次大地震，他及时赈灾、积极组织灾后重建。他修书院、文庙以崇文教，建关帝庙、鲁公祠以尊忠孝，均里甲、垦荒地以恤流民，严立法、设保甲以御流寇，受到百姓爱戴。

《陵县志》在清道光年间、清光绪年间、民国及现代又有过多次修编，都是以清康熙版《陵县志》为蓝本。记史修志功在当代，利在千秋，人们会永远记住历史的记录者。