登 高 赋 诗

□程玉合

人生在世，难免有不如意之时。但凡遇此，总想寻一个情绪的出口。

饮酒是一种方式。邀三五知己，小酌漫谈，便可暂忘烦忧。

出去走走，也是一种方式。大多时候不必邀伴，独自一人，信步而出。寻一处水畔，或其他安静角落，站着，或坐下来，看看水，望望天，发发呆，甚至大吼几声，抑或流下几行清泪。

倘若所去之地有高处，或小山，或土丘，或某处亭台轩榭，人大概也会如古人一般，兴起登高之念。或快或慢地攀上去，微风拂面，极目远眺，或许便会觉出几分超然物外之感。

登高望远是一种传统，不独在重阳节这天。登高赋诗则是一种雅好。在那般情致之下，即便随口吟哦几句，或成一首小诗，也不负眼前这派美景。

美景有大用。心中有苦痛，它能让人忘却苦痛。原本快乐的，则让人在快乐之余，生出几分幸福，抑或快乐的忧伤。登高而不赋诗，难免有所失落，甚至觉得不够圆满。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”登高诗很多，老杜这首《登高》很有名。一如他的风格，此诗即便有“不尽长江滚滚来”的豪壮，但其中“啸哀”“多病”“霜鬓”“潦倒”等感伤之词，仍不免将人的思绪引向那份沉郁顿挫。老杜的诗句，细细品来，字里行间总萦绕着一种挥之不去的沧桑。

登高望远，必有所思。然所思所想，境界自有高下。有的人，纵使登上世界之巅，强劲的山风也吹不开其胸中的郁结。如孟浩然“不才明主弃，多病故人疏”之句，便流露出诗人灵魂深处难以言尽的酸楚与希冀。

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”我最为推重陈子昂的这首短诗——《登幽州台歌》。一言以蔽之：大气。陈子昂亦怀才不遇，胸中郁结不平之气。然而当他登上古幽州台，思接千载，仰观俯察，脱口而出的，却是怀抱天地、意蕴千古的浩歌。前两句放眼历史。往前，不见古人。即使古时雄才大略、丰功伟业者，如今安在？时间之河滔滔奔流，千百年后，今日之风流人物，又复何在？历史长河绵延不绝，个人身处哪个节点？即便寿长八百，在悠远的历史长河中，亦不过瞬息。

第三句着眼空间。天似穹庐，何等高远；地载八极，多么辽阔。天地悠悠，而人立于其间，位置何在？一面是宇宙之无穷，一面是自身之渺小。“我”独立高台，在悠悠时空之中，何等孤独？念及此，怎能不伤心，怎能不落泪？

陈子昂写出了人类的渺小与深沉的孤独。这种渺小之感，恰恰源自一种博大的宇宙意识。若无囊括宇宙的胸怀，断然写不出这样的诗句。思想不臻于深邃，便难以触及对人类终极命运的关怀。

《登幽州台歌》发天地之思，抒家国之怀。其境苍茫，其意深宏，足显诗家绝唱。今人览古，当思接千载，以文培元，以艺铸魂。既得小康之安，更须涵养精神，以古人之风范，开时代之新境，方不负此盛世风华。